Μνήμη αποτομής κεφαλής Τιμίου Προδρόμου Βαπτιστή Ιωάννη

Η εν λόγω γιορτή τιμάται την 29η κάθε Αυγούστου ως σταθερή εορτή. Πρόκειται για τον αποκεφαλισμό του Ιωάννη του Προδρόμου από τον βασιλέα της Ιουδαίας Ηρώδη. Από τον εξελληνισμένο εβραϊκό Γιοχανάν, που σημαίνει «παρά Θεώ εύρον χάριν», γεννήθηκε με θαυμαστό τρόπο σε θρησκευόμενη οικογένεια ως τέκνο του ιερέα Ζαχαρία, που συγγενικά συνδέεται και με την ΠαρθένοΣυνεχίστε να διαβάζετε «Μνήμη αποτομής κεφαλής Τιμίου Προδρόμου Βαπτιστή Ιωάννη».

Η πλατφόρμα ως διαχειριστικό εργαλείο

Μέσω της ψηφιακής πλατφόρμας διαχειρίζεται ένας τεράστιος αριθμός μονάδων και ομάδων: σχολεία, τάξεις, τμήματα, μαθητές, αλλά ακόμα και γκρουπ μαθητών μέσα στο ίδιο τμήμα. Επίσης, μέσω αυτής γίνεται η αντιστοίχιση ανάμεσα στους εγγεγραμμένους και στα μαθήματα που θα παρακολουθήσουν. Έκαστος εγγεγραμμένος δύναται να δει μόνο τα μαθήματα που του ανατίθενται, το ίδιο ισχύει και γιαΣυνεχίστε να διαβάζετε «Η πλατφόρμα ως διαχειριστικό εργαλείο».

Αιτίες μεταβολής της γλώσσας

Οι αιτίες που οδήγησαν στην αλλαγή της γλώσσας από την απλή των Ευαγγελίων στη λόγια των πατερικών και υμνολογικών κειμένων ήδη από τον 4o αιώνα μ.Χ. και εξής είναι οι ακόλουθες. Αρχικά, ένα από τα πρώτα βήματα που συνέβαλαν σε αυτό στάθηκε το διάταγμα των Μεδιολάνων, που εξέδωσε ο Μέγας Κωνσταντίνος σχετικά με την ανεξιθρησκίαΣυνεχίστε να διαβάζετε «Αιτίες μεταβολής της γλώσσας».

Σύγχρονες θεωρίες για καταγωγή δράματος

Η σκιαγράφηση μίας εξελικτικής πορείας, όπως ήδη αναφέρθηκε στη φρόνηση του Αριστοτέλη περί απαρχών του δράματος, στην αντίστοιχη συλλογιστική πορεία του Ηροδότου, καθώς, επίσης, και στις εικονογραφικές μαρτυρίες ήδη από την πρωιμότερη εποχή, θέτει ως αφετηρία τα εύθυμα λαϊκά δρώμενα. Σταδιακά ενσωματώνει τα στοιχεία από τον τελετουργικό θρήνο και μάλιστα στη διαλογική μορφή του, τονΣυνεχίστε να διαβάζετε «Σύγχρονες θεωρίες για καταγωγή δράματος».

Αναφορά Θείας Λειτουργίας του Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου

Η Θεία Λειτουργία είναι το μυστήριο που ο Χριστός παρέδωσε το βράδυ του Μυστικού Δείπνου. Είναι ο τύπος του θανάτου, της ταφής και της ανάστασης. Με τον όρο «Αναφορά» εκ του ρήματος «αναφέρω» – φέρω κάτι επάνω, ανεβάζω, ανυψώνω. Επίσης, διαθέτει την έννοια της αναγωγής σε κάποιο πρότυπο ή σχέσης με αυτό. Σημαίνει και προσφοράΣυνεχίστε να διαβάζετε «Αναφορά Θείας Λειτουργίας του Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου».

Τελετουργικός θρήνος

Αυτό που διαφοροποιεί τα χορικά άσματα της τραγωδίας από τις υπόλοιπες μορφές χορικής ποίησης έγκειται στο γεγονός ότι οι τραγικοί χοροί δύνανται να προσλάβουν μορφή διαλόγου μεταξύ Χορού και ενός ή δυο υποκριτών. Αυτός ο τύπος χορικολυρικού διαλόγου απαντά μόνο στην τραγωδία, και πιο συγκεκριμένα στους τραγικούς χορούς. Η τεχνική ονομασία, ο όρος, αυτού είναιΣυνεχίστε να διαβάζετε «Τελετουργικός θρήνος».

Απόδοση Κοιμήσεως της Θεοτόκου

Σε έκαστη γιορτή του εορτολογικού κύκλου της Εκκλησίας -ενός προσώπου ή γεγονότος- παρατηρούνται τρία στάδια· τα προεόρτια, η κυρίως εορτή και τα μεθεόρτια, δηλαδή ο απόηχος. Τοιουτοτρόπως, η σταθερή, ετησίως, εορτή της Απόδοσης της Κοιμήσεως της Θεοτόκου λαμβάνει χώρα κάθε 23η Αυγούστου, και, έτσι, η Εκκλησία ολοκληρώνει με την ίδια πανηγυρική διάθεση τόσο την Κοίμηση,Συνεχίστε να διαβάζετε «Απόδοση Κοιμήσεως της Θεοτόκου».

Εξ αποστάσεως σχολική εκπαίδευση και οικογένεια

Tα κύρια σημεία της συνεργασίας σχολείου-οικογένειας στο πλαίσιο της νέας εξ αποστάσεως εκπαίδευσης, που απέβη αναγκαία λόγω των απαιτούμενων συνθηκών, είναι τα ακόλουθα. Αρχικά, ένα βασικό ζητούμενο της έγκειται στην προσβασιμότητα. Οι εκπαιδευτικοί της κάθε σχολικής μονάδας αξιοποίησαν κάθε δυνατό μέσο, αποκατέστησαν άμεσα την επικοινωνία με τις περισσότερες οικογένειες και αναζήτησαν αποτελεσματικούς τρόπους επικοινωνίας γιαΣυνεχίστε να διαβάζετε «Εξ αποστάσεως σχολική εκπαίδευση και οικογένεια».

Η απαρχή της Ιστορίας του Νέου Ελληνισμού

Η ιστορία του Νέου Ελληνισμού, που διήρκεσε από τον 11ο μέχρι και τον 18ο αιώνα, αφορά μια πολύ επεξεργασμένη διατύπωση κι αυτό, διότι το ελληνικό κράτος υφίσταται μονάχα μετά το 1830. Στην μακραίωνη ιστορία των Ελλήνων δεν υπήρξε ελληνικό κρατικό μόρφωμα, που να ονομάζεται «Ελλάδα». Επιπρόσθετα, οι Έλληνες ήταν ιστορικά, από τη φύση τους, κατακερματισμένοιΣυνεχίστε να διαβάζετε «Η απαρχή της Ιστορίας του Νέου Ελληνισμού».

Καταγωγή δράματος κατά Ηρόδοτον

Στο Ε΄ Βιβλίο των Ιστοριών, ο Ηρόδοτος αναφέρει ότι στη Σικυώνα, κοντά στο σημερινό Κιάτο στη βορειοανατολική Πελοπόννησο, οι κάτοικοι τιμούσαν τον μυθικό ήρωα Άδραστο με διάφορους τρόπους και μεταξύ αυτών συμπεριλαμβάνονταν και οι «τραγικοί χοροί». Ο Κλεισθένης, τύραννος στις απαρχές του 6ου αιώνα της Σικυώνας, θέλησε να καταργήσει τη λατρεία του ήρωα Αδράστου, γιατίΣυνεχίστε να διαβάζετε «Καταγωγή δράματος κατά Ηρόδοτον».

Δραστηριότητες στην παραλία

Με τα όμορφα καλοκαιρινά ταξίδια η χαλάρωση και η ανανέωση που επέρχεται προσδίδει την ευκαιρία στα παιδιά να έρθουν κοντά στη φύση, αλλά και στους ίδιους τους γονείς, με τους τελευταίους να αποκτούν αποθέματα θετικής ενέργειας συνδυαστικά με άπλετη διασκέδαση. Ο δημιουργικός χρόνος με τα παιδιά, ενώ θα υποβόσκει το στοιχείο της μάθησης με πιοΣυνεχίστε να διαβάζετε «Δραστηριότητες στην παραλία».

Συγχωροχάρτια, Φαναριώτες και Συντεχνίες

Η επικρατούσα πραγματικότητα της εποχής δημιούργησε προβλήματα τεράστιας κλίμακας στα οικονομικά του Πατριαρχείου, με τον εκάστοτε πατριάρχη να οφείλει να αναζητά πηγές εισοδήματος. Οι πηγές αυτές είναι, βέβαια, τα εισοδήματα από τυχόν βακούφια, ιδιοκτησίες, δωρεές των πιστών. Αλλά και τα δοσίματα, κατά τα οποία οι πιστοί πλήρωναν φόρο στον πατριάρχη, που λάμβαναν χώρα μετά τοΣυνεχίστε να διαβάζετε «Συγχωροχάρτια, Φαναριώτες και Συντεχνίες».

Create your website with WordPress.com
Ξεκινήστε